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[杂谈] 『庆父不死,鲁难未已』

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发表于 2022-5-8 08:04:25 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式


故事公元前662年,鲁庄公死去。在庄公同母弟弟公子友的支持下,公子般当了国君。庄公的异母弟弟庆父,是个贪婪残暴、权欲熏心的人,企图自己成为国君,公子般即位不到两个月,便被他派人杀死。

庆父派人杀死公子般后,另立闵公当国君。由于他制造内乱,激起了鲁国百姓极大的愤慨。但庆父我行我素,继续制造内乱,企图混水摸鱼,以致把鲁国闹得不太平。齐桓公便派大夫仲孙湫(qiū)到鲁国去了解情况。不久,仲孙湫把了解到的鲁国情况向齐桓公作了报告,并下结论说:“如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的!”事实果然如此。过了一年,庆父又杀死了鲁闵公。季友听说鲁闵公被刺杀,连夜叫醒公子申,一块跑了。鲁国人向来是恨庆父,佩服季友的,一听到鲁闵公被害,季友带着鲁庄公唯一活着的儿子公子申逃到别国去了,大伙都起来跟庆父拼命,全国罢市。两年之内,鲁国两个国君被杀,使鲁国的局势陷人了严重的混乱之中,百姓们对庆父咬牙切齿、恨之入骨。庆父一瞧惹起了公愤,怕吃眼前亏,赶快逃到莒国。

庆父一跑,季友便请齐桓公来定君位,齐桓公打发大臣到鲁国去,和季友共同立公子申为国君,就是鲁僖公。鲁僖公继位后,知道庆父这个人继续存在,对鲁国是个严重的威胁,便请求莒国把庆父送回鲁国。

庆父自知罪孽深重,回到鲁国没有好下场,便在途中自杀了。

现在成语“不去庆父,鲁难未已”就出自于此,意思是不把庆父除掉,鲁国的灾难是不会休止的。后用来比喻,不除掉制造大乱的罪魁祸首,国家和人民就不得安宁。亦作“庆父不死,鲁难未已”。后人也把常常制造内乱的人比作庆父。

二、『上下其手』

楚国在楚庄王的带领下,一跃成了大国。后来楚庄王的儿子继位,也就是楚共王。楚共王死后,他的儿子楚康王继位。楚康王这小伙子也是霸主型人才,在位十五年期间,不仅要北上中原,还要跟晋国争夺霸主之位,是一代传奇人物。

大约公元前547年,楚康王联合秦国攻打一直骚扰楚国的吴国,结果赶到目的地却发现吴国的戒备相当森严,不好打啊。可来都来了,总不能空手而归吧?吴国攻不下来,那就去打旁边的郑国吧,省得以后想打还得再跑一趟。于是,倒霉的郑国祸从天降,被迫背锅。这口锅还贼大,弱小的郑国分分钟被砸扁。

战争结束后,楚国俘获了郑国两员大将,分别是印堇jǐn父和皇颉jié。其中,印堇父被作为战利品献给了秦国,而皇颉就是今天这个故事的主角。

本来呢,俘获皇颉的是楚国军中一位叫穿封戌的人。这位穿封戍就是个普通“打工人”,好不容易凭本事抓着个俘虏,想着回头就能借此升职,结果还没高兴两天,突然又冒出了一个叫公子围的人,居然说皇颉是他抓的!要命的是,这个公子围来头还特别大,楚康王是他哥!

虽然公子围是权贵,但穿封戌毫不畏惧,咽不下这口恶气。两人面红耳赤地争论了好久,双方拒不让步,于是有人提议他俩去找太宰伯州犁断案。伯州犁又是什么人呢?他原本是晋国大夫伯宗的儿子,后来投奔了楚国,被任命为太宰,专门管- - 些皇家的内外事务,有点像皇家的管家。

穿封戌和公子围找到了伯州犁。可惜,这个伯州犁并不公正,想讨好楚国王室,所以他决定帮一把公子围。他对穿封戌和公子围说:“这事好办,把当事人请出来问一一下就知道了。”于是,皇颉被人带了出来。审问前,伯州犁的小动作来了,他先跟皇颉介绍了公子围:“这是公子围,我们国君最宠爱的弟弟。”边说边把手高高举起。然后,他又介绍了穿封戌:“这个人叫穿封戌(xū), 是城外一个普通的官员。你说说看,到底是谁先俘获你的?”边说边把手压得低低的。

这一上一下的动作,暗示得非常明显了,皇颉(?jié)一下就明白了公子围的身份更高。他再稍微--琢磨,就决定顺倒黑白,因为如果说出真相,穿封戌什么也帮不了他,还有可能因此得罪公子围。而如果颠倒黑白,把这份功劳让给公子围,那么公子围以后有可能伸出援手。于是,皇颉一口咬定是公子围俘获了他。

这个结果可把穿封戌气炸了,当场就没控制住脾气,拔出剑就要杀公子围。公子围躲得及时,逃过一劫。 最后,皇颉被公子围带走了。这事最终怎么收场的呢?楚康王和了一把稀泥, 直接同时奖励双方,谁也不得罪。双方都被哄高兴了,这件事就过去了。

“上下其手”是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于《左传·襄公二十六年》:“伯州犁曰:‘所争,君子也,其何不知?’上其手,曰:‘夫子为王子围,寡君之贵介弟也回。’下其手,曰:‘此子为穿封戌,方城外之县尹也。谁获子?’囚曰:‘颉遇王子,弱焉。’戌怒,抽戈逐王子围,弗及。楚人以皇颉归”。后人据此典故概括出成语“上下其手”。“上下其手”的原义是楚国的穿封戌在攻打郑国时俘虏了郑国的守将皇颉,王子围欲与之争功,请伯州犁为其裁决,伯州犁有意偏袒王子围,以手高举和向下的动作示意皇颉承认自己为王子围所俘。后比喻玩弄手段,暗中作弊。
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